الحكيم ) * حتى بلغ : * ( فهم لا يبصرون ) * ثم أخذ تراباً ؛ فجعل يذروه على رؤوسهم ، فما رفع رجل إليه طرفه ولا تكلم كلمة . ثم جاوز النبي صلى الله عليه وسلم فجعلوا ينفضون التراب عن رؤوسهم ولحاهم وهم يقولون : والله ما سمعنا ، وما أبصرنا ، وما عقلنا ! ] . تفسير سورة يس الآيات من آية 10 إلى آية 12 . * ( وَسَوَاء عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ ) * يعني : الذين لا يؤمنون * ( إِنَّمَا تُنذِرُ ) * إنما يقبل نذارتك * ( مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ ) * ( القرآن ) * ( إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى ) * يعني : البعث * ( وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا ) * أي : ما عملوا من خير أو شر * ( وَآثَارَهُمْ ) * تفسير قتادة : يعني الخطا ، لو كان الله مغفلاً شيئاً من شأنك يا ابن آدم لا تحصيه لأغفل هذه الآثار التي [ تعفوها ] الرياح * ( وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ ) * بين ؛ يعني : اللوح المحفوظ . قال محمد : ( كل ) نصب على معنى : أحصينا كل شيء أحصيناه * ( وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ ) * وهي أنطاكية * ( إِذْ جَاءهَا الْمُرْسَلُونَ إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ ) * أي : قويناهما بثالث . تفسير سورة يس الآيات من آية 13 إلى آية 19 .